באר שבע · חלק ע״א סימן כ״ט

ושיעורים אלו הוא סוד שפע ואצילות הבא ממנו לא שיש לו שיעור ממש חלילה וחלילה אלא שדברו בלשון נקייה כדי שלא יכשלו בהם הוגיהם כאשר כנו לסוד אותיות השם של הויה העולה למספר ע"ב ע"ב גשרים ע"ד יו"ד ה"י וי"ו ה"י במילואו כי כאשר כנו לחסד בשם מים כנו לאלו כחות עליונות האחוזים בחסד בשם גשרים כי אין יכולת לעבור על המים בלא גשרים וכך הוא בכל הכנויים שאמרו על הספירות דרך משל ודמיון כדי לשכך את האוזן כמו שדברה התורה בלשון בני אדם וכן מה שאמר רבי ישמעאל אני מתפלל לבעל החוטם ור"ל לספירת חסד שיודע להאריך האף ולכן נקרא ארך אפים לבל יצאו שלוחיה חוצה לה טרם שיחול הנגף ולכן הוא בעלה וכופה אותה כי האדון הוא בעל וכמו שנאמר ותהלתי אחטום לך אין הכוונה שהיה מתפלל לספירה זו ממש בלי שהיה מתכוין לעילת כל העילות המאצי' כל הספירות שהרי כתוב לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא אמר לפני אלא על פני רמז לעשר ספירות כנודע וכמו שדרשו רז"ל אל תמר בו אל תמירני בו אלא הכוונה שהיה מתפלל אל עילת כל העילות שינהוג עמו דרך מדת חסד שהוא בעל החוטם וכן הכוונה בכל עשר ספירות על זה הדרך כנזכר בתשובת בר ששת.