וזאת הספירה מלכות שהיא מעלה השלישית נקראת תפלה של יד כי הקב"ה שהוא ת"ת מניח תפלין ותפלין של ראש הם ד' בתים והם חכמה בינה גדולה גבורה שבהם מתאחדת ספירת כתר עם שאר כל הספירות כי כל פרשה ופרשה שבתפלין רומזת לספירה מיוחדת הנזכרת כי הפרשיות של תפלין הראשונה היא קדש לי כל בכור והיא חכמה והיא סוד הבכורה שהיא ראשונה להשגתנו כי היא ראשית כל הספירות הנאצלות מן הכתר הנעלם וכמו שהבכור הוא ראשית אונו של אביו כך החכמה היא הראשית הנמשכת מן הכתר ולפיכך נאמר ראשית חכמה יראת י"י וכבר ידוע שהכתר נקרא יראת י"י וכתיב כי היא ראשית אונו וגו' נמצאת למד כי פרשת קדש לי כל בכור הוא סוד חכמה.
באר שבע · חלק ע״א סימן ט״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
