ואני השבתי לו למה זה תשאל לשמי הלא קדמונים אחזו שער הרשב"א בתשובותיו בסימן ר"ט ומהר"ם מפדוואה ז"ל בסי' ט"ז נשאלו על זה והרשב"א השיב שאסור לדור ביחד בחצר אחד אם לבו גס בה והביא מירושלמי דגיטין פרק הזורק ומהר"ם מפדוואה ז"ל הביאו וכתב עליו וז"ל ולולא שהורה חכם הייתי אומר להביא ראיה מן הירושלמי ההפך אפילו אם גייסי אהדדי אינם באיסור זה דלא גזרו כי אם באותם שהיה להם פעם אחת אישות וקירוב דעת יחד אבל חלוץ וחלוצה מעולם לא היה בדעתם להתקרב רק להתרחק בפרט בזמן הזה שנוהגין מצות חליצה קודמת א"כ לכאורה לא יהיו אסורים אפילו גם גייסי אהדדי כו' וכן כתב שם בסימן ט"ו וסיים וכתב וכן רמז הרשב"א עצמו שיש לחלק אכן מאחר שמצא קצת ראיה מהירושלמי מסיים ואמר בלשון הזה משמע נמי לכאורה דחולץ דכוותיה כו' ומסיק וכתב וז"ל והנה על כרחי בטל' דעתי אצל דעת הגאון עכ"ל.
באר שבע · חלק ס״ו סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.