תשובה נ"ל דאפילו אם היה ישראל גמור א"צ לכתוב המכונה על כינוי כזה מפני שאין זה נקרא כינוי כלל לפי מה שפסק הגאון מהר"ש לוריא ז"ל בחבורו הגדול ים של שלמה בסוף מסכת גיטין וז"ל אליעזר מצינו במקרא ביו"ד ונקרא הלמ"ד בחירק ומצינו במקרא אלעזר בלא יו"ד ונבלע הלמ"ד כמו אלעזר בן אהרן ודבר זה תלוי בקבלה אם נדגש הל' בחירק כותבין יו"ד ואם מובלע כותבין בלא יו"ד.
באר שבע · חלק מ״ח סימן כ״ה
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.