ועוד קשה בעיני על התוספות דבפרק אלו מגלחין שהבאתי לעיל היאך כתבו וכן פירשנו במנחות בפרק הקומץ רבה הלא אדרבה כתבו שם להיפך וז"ל נראה דהלכה כרבי יוחנן לגבי רב הונא דאפילו לגביה רב רביה הלכה כמותו כדאמר בעירובין ותלמידי דרב הונא לא סברי כוותיה דבעי לאותובי ס"ת אפורייה בפרק בתרא דמ"ק ע"כ.
באר שבע · חלק ל״ח סימן י״ד
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.