ובאמת דבריו צריכין ביאור דכיון דהאי עובדא דר"י היה בבישול אם כן היכי קאמר אבל נצלו לא דהא אפילו אותן פוסקים שאוסרים בנצלו מתירין בבישול ור"י גופיה הוא אחד מהם כמ"ש המרדכי בהדיא בשמו בפרק כל הבשר שר"י פירש על דברי ריב"ח שכתב בשם רש"י דוקא עלו אבל נתבשלו לא דהיינו דוקא לצלי דליכא מים אבל אם נתבשלו במים הטעם מתפשט במים ואיכא שלשה נותני טעם של היתר כו'.
באר שבע · חלק ל״ג סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.