ואשר שאלת ממני לפרש לך מהיכן יצא לי מה ששמעת ממני שעניית אמן יהא שמיה רבא כו' הרבה גדול יותר מעניית קדושה ומודים וכיוצא בזה ונפקא מינה להדר טפי בתר עניית אמן יהא שמיה רבא כו' דע שכן משמע בהדיא בגמרא ערוכה בפרק מי שמתו מדקאמר ודכולי עלמא מיהת מיפסק לא פסיק איבעיא להו מהו להפסיק ליהא שמו הגדול מבורך כו' דוק ותשכח:
באר שבע · חלק ל״א סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.