ואין לתרץ דאיירי שבישל עבדו ושפחתו דאין בו משום ב"ג א"כ לדעת הרשב"א והטור דס"ל ע"י שפחתו נמי איכא בישול ע"א מאי איכא למימר ומש"ה נמי אין לתרץ דאיירי בבישל בבית ישראל שאין בו משום בישול ע"א דא"כ לר"ת שלא חילק בזה ואוסר מאי איכא למימר.
באר שבע · חלק כ״ד סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.