כתב הסמ"ג בחלק הלאוין סימן ס"ה וז"ל ואם ע"א עשה מלאכה בשבת בשביל עצמו מותר ישראל ליהנות אפילו באותה שבת כדתנן ע"א שהדליק את הנר כו' אבל בענין אכילה כמו ע"א שבישל בשבת לצורך עצמו בשר דגים או ביצים יש צדדין לאסור ולחלק שבדבר אכילה ראוי להחמיר יותר כו' וכתב עליו הרב מהר"א שטיין ז"ל בביאוריו וז"ל ומשום בשולי ע"א אין לחוש כי יש לומר דמיירי שישראל הבעיר האש בערב שבת סמוך לחשכה ובאותו האש בישל ע"א בשר או דגים וביצים משנכנס שבת ואז אין בו משום בישולי ע"א הואיל והישראל הבעיר האש עכ"ל.
באר שבע · חלק כ״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.