עוד חזר בו ממ"ש עד עתה שתנאי זה הוי מתנה ועכשו חוזר בו ואומר שאינו שטר מתנה אלא שטר הודאה ונמצא דארכבי אתרי ריכשי וזה וזה לא נתקיים בידו שמה שרצה לומר שבשביל ששטר הודאתו בקבלת הנדונייא כשר גם התנאי שמתנים באותו שטר קיים פתח בכשר וסיים בקיים ואינם ענין זה לזה שכבר אפשר שהשטר יהיה כשר והתנאי לא יהיה קיים:
אבקת רוכל · חלק פ״א סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.