וטרם אחלה לדבר אל לבי תמהתי על דברי האלוף הר' דוד שכתב שהפוסקים הראשונים נתחלף להם קנין יוסף בקנין יצחק דשוינהו בדלא דייקי במילתא ולא חיישי לקמחייהו ולמה לא נאמר שהיו סוברים שמה שתלה זכיית הר' יצחק בבתים במיתת אשתו נמשך למ"ש תחילה בזכיית הר' יוסף מעכשיו ולאחר מותו ולאחר מות אשתו ויש הוכחה לזה ממה שכתב בזכיית הר' יצחק וזה יובן ג"כ אחרי מות דונא פאלומבה אשתו הנ"ל ותיבת ג"כ מורה שכשם שמה שתלה זכיית הר' יוסף במיתת אשתו היה במעכשיו כן מה שתלה זכיית הר' יצחק במיתת אשתו היה במעכשיו:
אבקת רוכל · חלק ע״ח סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.