חדא שהואיל ולא נבדק השוקת כראוי עד קרקעיתו אין להוציאו מחזקתו שמא היה נקוב בקרקעיתו ואפשר שכשעשו הישמעאלים השוקת לעצמן נקבוהו מן הצד כמו שהוא עתה ואח"ך כשרצו היהודים לעשות המקוה תקנו השוקת כרצונם ונקבוהו בקרקעיתו כראוי דודאי לא נעלם מעיני החכמים שתקנוהו דבר הזה ואפילו אם תמצא לומר שאינו נקוב בקרקעיתו באנו למחלוקותם של הרבנים הנזכרים והדעת נוטה לדברי הר' כמוהר"ר יוסף קארו נר"ו:
אבקת רוכל · חלק נ״ו סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.