ואני אומר שאין כל הפוסקים מסכימי' כן שהרי הרמב"ם שהוא מאריה דאתרא אינו מסכים שבנקב כל שהוא ליסגי דוק ותשכח ואפילו הרא"ש לא התיר בכך לענין מעשה שהרי כתב הטור וז"ל כלי שניקב בשוליו אפילו כל שהיא אינו חשוב עוד כלי לפסול את המקוה וכתב אדוני אבי הרא"ש ז"ל בתשובה מכל מקום אין להקל לעשות מקוה לכתחילה ולהביא מים בכלי מנוקב בזה עכ"ל ותו לא מידי:
אבקת רוכל · חלק נ״ה סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.