אמנם לענין השאלה והגהות פירשו כדעת הרמב"ם כאשר כתבתם ומדברי הכלבו משמע שהוא מפ' דהרמב"ם סבר דאף מאונא לאונ' שאצלה טרפה כל שאינו מחיתוך לחיתוך וכיוצא בזה כתב המרדכי בשם הרמב"ם ולפי האמת נראה לי שיש להסתפק בדברי הרמב"ם כמו שנסתפקו הרא"ש והר"ן בדברו רש"י שכתב שלא כסדרן כגון שתים הראשונות נדבקו בסירכא ממעל לאמצעית או מתחתיה ומסתפק הר"ן בדבריו אם בדוקא נקט שתים החיצונו' אבל מזו לזו שאצלה הוי כסדרן או לאו דוקא אלא חדא מינייהו נקט לדוגמא והוא הדין לאידך וכן נסתפק הרא"ש בסברת רש"י ז"ל בתשובות כלל ב' וכיוצא בזה יש להסתפק בדברי הרמב"ם:
אבקת רוכל · חלק רי״ז סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.