ועתה רוצה שמעון לבטל כל הכתוב לעיל באומרו שיש לו ראיה בכתב ועדים חתומים עליו שכל אותם החומרות היו על תנאי שיגזרו הדיינים הנבררים תוך שלשה ימים ולא גזרו עד שעבר קרוב לד' חדשים וגם בתנאי אחר שיתיר ראובן השבועות שהשביע ליחידים מהק"ק יצ"ו וגם בנזירות שמשון שקבלו עליהם שלא יוכלו לשמוע דברי תורה מפי שמעון אלא בחברת ראוכן או ברשותו ולא התיר' וראובן משיב ששטר הבירורין יוכיח שאין בו שום תנאי ולא עוד אלא שפסלו כל עדות שיסתור או ינגד או יבטל שום דבר מהכתוב בשטר הבירורין:
אבקת רוכל · חלק קצ״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.