כתב כ"ת עוד וכן אם לא נטבעה כו' אי תפשוט לן דכשנטבעה אין על יורשי שמעון כלום משום דהדרא עיסקא והרי שלו לפניו אכתי תיבעי אם ישומו הסחורה כפי מה שיתנו בה הולכי הספינה והרי הוא שוה חצי הקניה ויגבה השאר מהיורשים או ישומו באומד כמה אדם רוצה לתת בסחורה זאת בארץ נושבת על מנת שיקבל אחריות ממקו' שמת והריו' או ההפסד יחלוקו עכ"ל תמהתי על טוהר שכלך דאי נפשוט דכשנטבעה אין על יורשי שמעון כלו' משו' דמשע' שמת הדרא עיסק' למרא והרי שלו לפניו היכי תיבעי אם ישומו הסחור' כפי שיתנו בה הולכי הספינ' והרי הוא שוה חצי הקניה ויגבה השאר מהיורשים והרי זה סותר מאי דפשטינן דאין על יורשי שמעון כלום וכן הצד השני שכתב כ"ת או ישומו באומד כו' והריוח או ההפסד יחלוקו אין לו מקום שמאחר שהקדמת שהדין הוא שמשעה שמת הדרא למרא ולפיכך אין על יורשי שמעון כלום משום דהרי שלו לפניו נמצא לפי זה שמשעה שמת שמעון שכבר חזר' כל העיסקא ליד ראובן והיאך אפשר לומ' שיטלו היורשי' חצי הריוח:
אבקת רוכל · חלק קל״ו סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.