מה המשמעות של ״נעשה אדם בצלמנו״ בלשון רבים?
בפסוק ״נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ״ (בראשית א׳ כו) מופיעה לשון רבים, שעוררה דיון רב.
רש״י מסביר שהקדוש ברוך הוא נמלך, כביכול, במלאכי השרת, כדי ללמד דרך ארץ וענווה - שהגדול יתייעץ עם הקטן. אין בכך פגיעה באחדות ה', שכן מיד נאמר ״וַיִּבְרָא״ בלשון יחיד.
״צלם״ ו״דמות״ מציינים את ייחוד האדם: השכל, הבחירה המוסרית והאחריות על העולם.
מקורות: רש״י ורמב״ן על בראשית א׳ כ״ו