יערות דבש חלק ב · פרק ט׳, ט״ו

אבל הענין אמרו בגמרא דכאשר גירש עמרם יוכבד כבר היתה מעוברת ממנו במשה וזהו ג' ירחים שתוכל להצפינו ועיי' כמה מפרשים שעמדו מנ"ל זה שכבר היתה מעוברת אבל הענין כבר הקשו איך לקח עמרם יוכבד דודתו ותי' עפ"י דיבור היה ואמרו אף דבמת יעקב נסמא עיניהם ונסתלק רה"ק צ"ל דעמרם נשא יוכבד בחיי יעקב כי יוכבד היתה בת י"ז שנים במות יעקב וגם עמרם יכול להיות שהי' בן י"ב שנים ונשאה במצות יעקב והנה ידוע כי הנביא אין יכול להתיר מצוה רק לשעה לא לקביעות כמ"ש הרמב"ם במדע ולפ"ז אם נביא מצוה לאיש בדבר ה' ליקח אשה האסורה לו וגירשה שוב אינו יכול להחזירה לו כי כבר פסק היתרו דנביא דהיה רק לשעה ולא לקביעות ואם יחזור ליקח אותה הרי עבד איסור וכבר פסק ציווי הנביא בגירושין ופנים חדשות בא לכאן וצריך התרה חדשה מנביא וזה ברור וא"כ עמרם דגירש יוכבד איך רשאי להחזירה הא כבר פסק כח הנביא בהתירו בגירושין ומי יתיר אותה שנית וקושיא חזקה היא: