ובאמת עיקר הענין לתת לב לעסוק במצוה לשמ' וביחוד שמירת שבת כהלכתה אוי לנו שאנו פורצים בשבת בכמה איסורים דאורייתא ודרבנן וכמה פעמים הזהרתי המקילי' ומבשלים הטע כל דהוא בע"ש ולמחר שופכים עליו מים חיים בטענה אין בישול אחר בישול כי זהו מורה רעה ואין כאן מקום להאריך בבטולו ומי שעושה זאת מחלל שבת ועונשו חמור:
יערות דבש חלק ב · פרק ח׳, ל״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.