וידוע בנים חיי מזוני לאו בזכותיה אלא במזלא תליא ולכך של חי' שהיא עקרה להוליד שתלי' במזלא ולשדד המזל וכן תחה"מ כי חיים תלוי במזל ומגזיר' המזל וכפי משטרו ימות ולא יחיה כלל וקב"ה מחייהו הרי משדד המזל וכן מטר דאמרינן היינו מטר היינו פרנסה כדאמרינן בגמ' להדיא ומזוני לאו בזכותא רק במזלא וקב"המשדד מזל זהו אינו אלא ביד קב"ה ולא ביד השליח כי אין בידו לשדר המזל ודברי חכמים עמוקים אשרי למי שעמלו בתורה ועוסק בו לשמה וזוכה לדברים הרבה הן שמים לא זכו בעיניו והם הכוכבי' ות"ח שעמלו בתורה גברו על הכל ולכן אי שוטים שאין רצונכם להתחתן בת"ח ויאמרו לא יצליח בעסקיו אדרבה בע"ה תלוי במזל ומי חשב מזלו התולדה והעיבור ואם יצליח בימי נעוריו אולי מערכתו רעה בימי זקנתו והם בני חילוף כי מערכת כוכבים ישתנה אם כה וכה אבל ת"ח יש בידו לשנות מזל ואין מועד וזמן טבעי בפני ת"ח וכמו"כ היושבים בא"י אין מזל מושל ות"ח בתורתו יש לו קדושת א"י:
יערות דבש חלק ב · פרק ז׳, ק״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
