יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, ל׳

וזהו מאמר דוד בריש תהלים על יום זה למה רגשו גוים זהו על שרים למעלה ולאומים יהגו ריק יתייצבו מלכי ארץ כי השרים הם מלכים לאומות ארץ והם רוגזים שרזי עולם להם נגלה היותם שרים וסובבים לכסא ה' והם נוסדו יחד על ה' ועל משיחו היינו על ישראל שהם משוחים מה' בשמן משחת קודש ועל ה' כדכתיב להתייצב על ה' וכל מגמתם לקטרג שה' יפר בריתו ויבטל הקשר האמיץ אשר כרת אתנו למען אשר לא הלכנו בתורתו והפרנו בריתו וכהנה יתר קטרוגים ושנאה מעורר מדנים להפר הברית ולבטל ולנתק הקשר החזק ואמיץ בינינו לבין הקב"ה וזהו ננתקה את מוסרותימו ונשליכה עבותימו היינו הברית והקשר שיש בין ישראל להקב"ה וזהו מחשבת כל השרים ומלאכי מעלה ולאדם לא מצא עזר ואם כי ביום ההוא לא נמצא עזר אף כי כאשר ביום ההוא הוסיף אדם לחטוא ואח"כ קין בהריגת הבל הוסיפו להגדיל חימה ושנאה אצל קב"ה עד שימים אלו כפי הראוי היה להיות ימי זעם וחימה וימים אלו חשב בלעם הרשע לקלל ישראל בהם כי חשב ימים אלו לזו עלולים מסוגלים ויחול ח"ו קללתו אמנם ה' הפיר עצתו שלא כעס כלל בימים אלו ולכך הושם לחוק כי בימים אלו אין הקב"ה כועס כאשר היה בימי בלעם ולכך הם ימי חפץ וימי רחמים כי אין בהם זעם כלל וחסד אל כל היום ובזה תבין מ"ש בע"ז לא לצלי אינש בר"ה בתלת שעה קמייתא דלמא מפקד עליו דינא וכו' ופריך והא אמרת שני' יושב ודן ומקשים מה בכך הא אמרינן בתלת שעה קמיית' רתח הקב"ה וא"כ איך יתפלל ואולי בעת ריתחא יהיה ח"ו נתפס וירמיה התפלל על שונאיו בעת אפך עשה בהם אבל לפמ"ש ניחא כי בימים אלו אין ריתחא כלל: