אבל זה בא הכל מענין קבלת המצות ועול וטורח מבלי שמחה וגיל אבל אלו היה בשמחה וחדוה וגיל כראוי מדקדקים היינו בעשותם בתכלית הדקדוק בכל פרטי דברים כראוי ובכל פרטי הדקדוק וזכזוך היינו מוסיפין שמח' כי הוא מעוררת הנפש וכמו בשמחה של שטות מעוררות הנפש בהמה כמ"ש בנגון מסודר ע"פ מוזגי בערכי נגונים כי חלקי תנועת הניגון ישמח נפש ויהי נרפא מחולה מרה שחורה כאשר היה בשאול שהיה נרפא ממרה שחורה כאשר נגן דוד כן בשמחה של מצוה תעורר נפש השכלי חלק אלוה ממעל ולעומת זה המתעצב במצו' מעורר רוח טומאה ולילי' שהיא יללה ועצבון נפש:
יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.