וגם הראב"ד השיג על הרמב"ם במה דכתב דלכך בטלה נבילה בשחוטה הואיל וא"א להיות כנבילה דכל טעם זה לא איצטריך אלא לר"י דס"ל מין במינו לא בטיל משא"כ לדידן דקיי"ל מין במינו בטל ברוב א"כ א"צ לטעם זה אדרבה אם הוא מינו יותר מתבטל והר"י קורקס כתב דס"ל לרמב"ם דבכמה דוכתי' מצינו בש"ס הך דנבילה בטילה בשחוטה משום דא"א לשחוט' כו' וחשב הרמב"ם לדוחק דיהי' הכל נישנית אליבא דר' יהודא דלא כהלכתא:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ט, ס״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.