אמנם נראה דקושי' הרא"ש מכ"ח דמצריך הכתוב שבירה והוא לאחר שנעשה יום חד למה הא כבר נטל"פ וע"ז תי' הואילדהוא גזיר' הכתוב מה מהני מריקה בשפוד הא תשמישן ע"י אור והנה לפ"ז א"ש דבכ"ח בשאר קדשים מהני מריקה דהא נטל"פ הוא אבל בחטאת ס"ל לרמב"ם דהוא גזירת הכתוב לשברן רק קשה כיון דהקפיד' תורה אפי' על בלועה מבלי לעשותו נותר א"כ אף דגזירת הכתוב על כ"ח בחטאת לשברן למה לא נעשה ג"כ עכ"פ מריקה ושטיפה באור לילה להציל הבלוע מיד הנותר וכל מה דאית לן למעביד נעביד:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ט, קי״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.