ונ"ל ליישב דיש ליתן טעם באמת למה חייב בכיבוד כיון דהוא רשע ונראה שהוא הטעם שאמרו אב ע"ה ובן ת"ח מחויב בכבודו ואמרו על מהר"ם מרוטונבורג שבשביל זה לא היה דר עם אביו בעיר אחת ומזו הטעם ס"ל להרמב"ם דגם באביו רשע צריך לנהוג בו כבוד מפני מראית עין כי מי יבחון אם הוא רשע או לא:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ח, ע״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.