וזהו ענין ט' אדר שנחלקו שמאי והלל כי עיקר מחלוקת היה הסיבת הסתלקות נשמת משה במותו בעו"ה באה השכחה וחשכה בעולם ולכך נאמר בזהר כד אנת תסתלק מעלמא אתמר יחשכו כוכבי נשפו וא"כ ז' אדר היה בע"ש ומ"מ נשאר נפשו עד שבת סמוך לערב כנודע והרי ח' באדר וא"כ אימ' היה סילוק לגמרי בס' אז היה השורש למחלוקת וזהו נחלקו בט' באדר כי אז היה סילוק משה לגמרי כן העגל היה סיבתם כי השטן הראה להם מיתת משה:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ז, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.