והן הנה בעוכרי' ולכך צריך צדיק שמירה ביותר מאלו ד' לבל ילכד בארס נחש הכרוך בעקבו ולכך שנו שם אדם מועד לעולם בין שוגג בין מזיד וכו' מדבר בצדיקים וסביביו נשער' מאד הקב"ה מדקדק אפי' כחוט השער' הן שוגג הן מזיד והנה ב"מ מיירי מן בינונים הנטי' לכף זכות דאמרינן ורב חסד מטה כלפי חסד וזהו פשפוש בצד דרומי דפונה לימין והבינוני חייב לפשפש במעשיו הן נוטי' להימין או להשמאל ח"ו ולכך נקרא פשפוש והוא בבא מציעא ולכך בינוני חלק רע וחלק טוב מחלקי הגוף שהוא כתנות אור אם בא' ואם בע' ושנים אוחזים בו הטוב והרע זה מושך לכאן וזה לכאן:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ז, נ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.