אבל הענין אמרו אין עשו נופל אלא ביד זרעו של רחל שנאמר והיה בית עשו לקש ובית יוסף להבה ומקשי' הא כתב בית יעקב אש ואף זה כדאי לשרוף קש ותי' כי ודאי פשיטא אם כבר החל עשו ליפול כל בני יעקב גוברים עליו אבל תחילת הנפילה צריך ע"י יוסף ולכך נמשל ללהבה שמתחלת הדליקה ואח"כ ביתיעקב אש לגמור השרפה ולכך נאמר ביהודה ידך בעורף אוביך היינו שכבר התחיל לנוס ואמרינן תחילת נפילה ניסה אז יהודה ג"כ גובר לגבור בידו החזקה והנה כתבו המפרשים על מרדכי שנקרא איש יהודי כי אצל המן היו כל הגולים עם יכני' מירושלים ששם מושב שבט יהוד' נקראי' יהודי' כי רובם היו יהודים והי' אצל המן מתואר לשבט יהוד' ע"ש ברש"י ואבן עזרא ויתר מפרשים:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ג, מ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
