במדרש ויקרא אל משה זש"ה אז דברת בחזון לחסידך לאדם ג"כ קרא ולמשה היה חביבה ביותר וכו' ולהבין למה הי' קריאה זו חביב ביותר נראה מ"ש בגמר' דסנהדרין אדה"ר בלשון ארמי סיפר שנא' ולי מה יקרו ריעך אל ופירשו כי יקר מלשון ארמאי וכבר הרבו להשיג כי יקר הוא ל' עברי בכמה דוכתי יקר בעיני ה' וכו' אבל נראה כי במדרש שאל ויקרא אל משה ולאדם לא קרא וכו'ופי' המפרשים כי ויקרא אל משה הוא כ"כ חשיבי עד שאמרו כי לכך כתב משה א זעירתא לרב ענוה הלא כבר היה כזאת לאדה"ר:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.