וזהו כוונת המדרש על איש יהודי צדיקים שמם קודם להם דכתי' ושמו מרדכי וכפי שם רבים מצדיקים דכתיב ושמי ה' לא נודעתי להם ודבר זה משם ה' לא נודעתי להם מחוסר הבנה ובאור ויפ"ת לא פי' בזה כלום אבל זהו ענין דלכך בצדיקים שמם קודם כי לא נזכר גוף שם רק שם תואר שחל אח"כ לפי ענין מעשיהם ופעולתם כמו משה שנמשך ממים ולכך שמו קודם כי תואר השם בא אח"כ ונתן טעם דלמא באמת רק שם תואר נזכר בצדיקים ולא שם עצם וקאמר כמו הקב"ה כביכול שמי ה' לא נודעתי שלא התראה בשם עצם שם הויה ב"ה רק בשם תואר אדני ושדי וכדומה:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ג, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.