הביטו נא וראו דור נבון וחכם כמה מעשינו גורמים לקלקל המאורות והעיקר אשר בלילה איברי לשינתא כי המאורי' ילכו דרכי' עקלתון בעו"ה במחשך מעשיהם וכל הצרות דומים ללילה כי שמה עיקר התועבה אוי לנו מיום הדין חושך ואופל איך נרים פנינו לא איברי לילה אלא לגירסא היה מקום וזמן מוכשר שמה ינוחו מעצביהם ויכולים ללמוד ובפרט הגיעו לילות החורף ארוכים למאוד ובקל יוכל איש מהם שעה שתים לגרוס ולעיין וללמוד ש"ע לדעת אורחות ה' ומצותיו ולא לכלות זמן בשיחה בטילה זה פונה לצחוק בקרטין וזה פונה לקרות בספרי חשק וחיצונים וזה פונים לעיין בדברי שטות ולהיות עסקו עם נשים וילכו אל הנערה וכו' העל אלה לא יפקוד ה' אשר ברא זמנים מתחלפים וכולם צבאות שמים זה מול זה אלו מקדישים ואלו מעריצים ביום אומרים קדוש ובלילה ברוך וישראל על גביהם כי כולם צייתים למה שישראל אומרים אולם הם פקו פלילה בעו"ה מנבלים כסא כבוד ה' כל הלילה בשטות והבלי עולם ולא ינקה רע אוי לנו:
יערות דבש חלק ב · פרק י׳, נ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
