אבל כבר נאמר ויקרא אלהים לאור יום ולחושך לילה הרי דקץ שם לחושך בלילה ולכך ודאי מתחלה גם לבנה היה אורה מבהיק ביותר להאיר אפילה רק שניהם היו מאירים ביום אבל לא בלילה כי לילה צריך להיות חשך אבל היא קטרגה על ששניהם שולטים ביום וא"א לב' מלכים וכו' אמר הקב"ה אם כן דאתה רוצה לשמש בזמן אחר ע"כ צ"ל בלילה ולילה זמן חשך ולא אור ע"כ צריך שתמעט עצמך כדי להחשיך הכדור ארצי ולא יהיה במושבתו רק עדיין היא גופא צריך טעם למה צריך דוקא חושך בלילה ולמה לא שם לילה כיום וכן הבטיח הנביא לע"ל יהיה יום ולא לילה לעת ערב יהיה אור:
יערות דבש חלק ב · פרק י׳, נ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.