וזהו השאלה א"י באיזה חפץ יותר אם בב"ת או בצדיקים כשהוא אומר ויהי אור הרי עיק' צדיקים גמורים והיינו כי זה שקב"ה מסייע לרשעים לחזור בתשובה הוא ממש בריאת עולם חדש ותחי' המתים כי כאשר יחטא הוא ממש מת וע"י מה ע"י ט"ל תחיה ולכך אמר בזוהר לאחר סיום ברכת מחיה מתים נפק כרוזא מאן הוא גבר דאשתדל להדור רשעים בתיובתא והיינו כי זהו ענין תחיה וזהו נעשה על ידי שהקב"ה מסתכל בצדיקים גמורים וע"י שעשוע זכרם פועל זה שהחזירן בתשוב' וע"י צדיקי' הקב"ה מרחם להשיב ולחתור חתירה לרשעים כמו בבריאת עולם נסתכל במעשה צדיקי' ובראם כי זה גם כן כמו בריאת עולם:
יערות דבש חלק ב · פרק י׳, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.