אָמְנָם הַטִּפְּשִׁים, אֲשֶׁר לִבָּם הוּא אָטוּם, הַנּוֹטִים אַחֲרֵי תַּעֲנוּגֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, אֵינָם שָׂמִים אֶל לִבָּם לְכָל קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, הַנַּעֲשִׂים תָּמִיד, בְּכָל לַיְלָה וּבְכָל בֹּקֶר, וְאֵינוֹ חוֹשֵׁק לִהְיוֹת בֵּין נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, הָעוֹשִׂין נַחַת רוּחַ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כִּי כָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק לְמַלְּאוֹת גְּרוֹנָם בְּתַאֲוָתָם וְאַחַר שְׁרִירוּת לִבָּם; וּכְשֶׁהֵם עוֹמְדִים בַּבֹּקֶר - הוֹלְכִים לָרְחוֹבוֹת וּשְׁוָקִים לְדַבֵּר נְבֵלוֹת אוֹ לְצָרְכֵי מִחְיָתָם, אוֹ הוֹלְכִים לְכָל חַדְרֵיהֶם לְצֹרֶךְ מִחְיָתָם, וְהוֹלְכִים לְבֵית הַכְּנֶסֶת דֶּרֶךְ עֲרַאי, וּמְשִׂימִים תְּפִלִּין בִּידֵיהֶם וּבְרָאשֵׁיהֶם רַק לְזִכָּרוֹן בְּעָלְמָא, וּמִתְפַּלְּלִים בְּלִי שׁוּם שִׂימוּת לֵב תְּחִלָּה לְהִתְבּוֹנֵן לְאֵיזֶה מְקוֹם מִקְדָּשׁ הֵמָּה הוֹלְכִים, כִּי הַשְּׁכִינָה הִיא שׁוֹרָה בְּכָל בָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת תָּמִיד בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, וְהֵם בָּאִים לְבֵית הַכְּנֶסֶת בְּעִרְבּוּבְיָא וּבְמַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, וְגַם בְּהִתְפַּלְּלָם - בְּפִיהֶם מְדַבְּרִים, וּבְלִבָּם חוֹשְׁבִים מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, וְהַתְּפִלָּה הוּא כְּעֹל וּכְמַשָּׂא עֲלֵיהֶם, וְהוֹלְכִים בִּמְרוּצָה מִבֵּית הַכְּנֶסֶת אַחַר שְׁרִירוּת לִבָּם וְתַעֲנוּגֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, וְאֵינָם חוֹשְׁבִין כְּלָל בְּאֵיזֶה מַעֲשֶׂה טוֹב תָּבוֹא הַנְּשָׁמָה לִפְנֵי בּוֹרְאָהּ כְּשֶׁהִגִּיעַ עֵת עֶרֶב, כְּשֶׁבְּנֵי אָדָם הֵם יְשֵׁנִים עַל מִטּוֹתֵיהֶם - אָז הַנְּשָׁמָה יוֹצֵאת מִמֶּנּוּ לֵילֵךְ וּלְהָעִיד עַל הַמַּעֲשִׂים, אֲשֶׁר עָשָׂה הָאָדָם בַּיּוֹם; וּבְאִם שֶׁבָּאָה הַנְּשָׁמָה לִפְנֵי כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְלֻכְלֶכֶת בַּעֲבֵרוֹת, וְשֶׁלֹּא עָשְׂתָה עֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת - אֲזַי נִדְחֵית הִיא מִחוּץ לְפַרְגּוֹדָא קַדִּישָׁא, וְנִמְסֶרֶת לִידֵי סִטְרָא אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֵין מַנִּיחִין הָאָדָם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ; מַה שֶּׁאֵין כֵּן כְּשֶׁאָדָם הוּא מִתְרַחֵק מִשִּׁבּוּשֵׁי הָעוֹלָם וּמַרְגִּיל עַצְמוֹ לַעֲמֹד בְּשַׁחֲרִית לַעֲבוֹדַת ה'.
קב הישר · פרק ל״ז, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך קב הישר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
