איתא בש״ע או״ח ס׳ א׳: "ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת השי״ת" עכלה״ק. אבן גדולה מאבני הנגף היא הבושה הזאת, כי איש זה בכלל אינו בדעתו וברשותו ורק אחר האנשים אנשי חוץ נגרר ונסחב. מאיש המלעיג הזה ירא שלא ילעג עליו, ובשביל זה מבטל עצמו לדעתו, ורק כפי אשר ייטב בעיניו יעשה, ודבר טוב ימנע מלעשות, כי אפשר ישחק עליו שכנו אחר הקרוב אליו, וגם למצא חן בעיני השלישי והרביעי מוכרח להתאים את עצמו. הוי ואבוי לאיש כזה, אשר מסר את נפשו וגופו ברשות ודעת אנשים אחרים נשחתים, כולם מושלים עליו, ורק הוא אין לו שום שליטה על עצמו ובשרו. מחלה מאוסה היא הבושה מפני המלעיגים עליו, אשר ראשיתה ויסודה ילדות וקטנות, הילד בקטנותו יודע שאין לו דעת לעצמו, ומתרגל הוא למדוד את כל דבריו במנהגי ודעת הגדולים הסובבים אותו, אם זאת אעשה, טוב אהי׳ בעיניהם, ואם כה אעשה ישחקו ממני וכו׳, עד שנשארה אצלו דעה זו אף כשיגדל ויזקין, להשגיח יותר על היופי בעיני האדם מאשר על הטוב האמיתי.
חובת התלמידים · פרק ז׳, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chovat HaTalmidim, Warsaw 1932
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חובת התלמידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
