תלמיד ותיק, בהגיעך בדברינו עד כה, בטח כבר מרגיש אתה איזה שינוי לטובה בך, כי כבר תדע שלא לדרשה לבד קאתינא, רק להראותך לדעת שעיקר התורה ותכליתה אתה הוא, שתעשה אתה לישראל אמיתי. הרבה מדרגות ישנן בקדושה, ואחת מהן והיא העיקרית היא, הישראל, שתהי׳ אתה הישראל אשר ממך לעשות. וכיון שעיינת בדברינו, לא במחך לבד רק התחלת גם לעבוד בהם, אף אם לא גמרת את עבודתך ואת תקוניך עוד, כי א״א לגמרם בפעם אחת, שתים וכו׳, מ״מ לבך נתרכך, ובכל עצמך כבר התחלת לעבוד לתקן ולגלות מעט ממך את קדושתו העליונה, וכו׳. וע״ז שמח אביך שבשמים, ומעט האור שמאיר ממך, יהל אור גם בשמים גם בארץ, ישראל נמשלו לכוכבים, הכוכב בשמים ומאיר לארץ, ואתה איש ישראל בארץ, ואורך מבהיק בארץ ובשמים, אבל העיקר הוא שתיזהר שלא תהי׳ פוסח על שתי הסעיפים, ברגע אחד תתפעל ותתקרב להיושב בשמים, וברגע השני תפול ח״ו מתחת לארץ לשאול תחתית, לשטותים, לבטלה, לליצנות להוללות. הן אמת שא״א לו לכל אדם לעמוד תמיד במדרגה גבוהה, א״א לו לכ״א להיות כל היום באותו מצב שהוא בתפלה, אבל הלא גם א״א לו להיות כל השנה באותו מצב שהוא בר״ה ויוה״כ, מ״מ אם לא יתאזר ברצונו ובקדושתו אשר בו בר״ה ויוה״כ על כל השנה, שלא יתרשל מכל אשר קבל עליו אז, ומן אותו הדרך שדרך בה בהופיע עליו ענן ד׳ בר״ה ויוה״כ, לא יפוג אחור אף בשעה שאינו מרגישו, גם את כל השנה שלו יפיל וגם את הר״ה ויוה״כ עם מעט האור אשר האיר עליו, אל בור שחת ח״ו יסחוב, וגם בזה אף שא״א לך לעמוד תמיד כבשעה הרוממה שנפשך מתקרבת בה ומשתפכת בחיק אביך שבשמים, עכ״פ קשור ואזור עצמך אל הדברים הקדושים ועשיות טובות וכו׳ שקבלת עליך בשעה הטובה, בשעה הרוממה, ועשה אותן.
חובת התלמידים · פרק י״א, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chovat HaTalmidim, Warsaw 1932
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חובת התלמידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
