תְּרוּמוֹת י׳ · ז׳

זֵיתֵי חֻלִּין שֶׁכְּבָשָׁן עִם זֵיתֵי תְרוּמָה, פְּצוּעֵי חֻלִּין עִם פְּצוּעֵי תְרוּמָה, פְּצוּעֵי חֻלִּין עִם שְׁלֵמֵי תְרוּמָה, אוֹ בְמֵי תְרוּמָה, אָסוּר. אֲבָל שְׁלֵמֵי חֻלִּין עִם פְּצוּעֵי תְרוּמָה, מֻתָּר:

הטקסט מוצג עם ניקוד

על המשנה הזו

משנה תְּרוּמוֹת י׳ ז׳, מתוך מסכת תְּרוּמוֹת שבסדר זרעים. למטה מובאים פירושי ברטנורא, רמב״ם ותוספות יום טוב על המשנה, בעברית מנוקדת.

כל המפרשים

רמב״ם

רבי משה בן מימון · ספרד ומצרים, המאה ה־12

פצועי הם הזיתים הכתושים או המעוכים ואלו הזיתים הן מושכין ומי תרומה הוא השראת התרומה או דבר שנתערב בו דבר מן המשקין היוצאי' מן התרומה:

נחלת הכלל

תוספות יום טוב

רבי יום טוב ליפמן הלר · המאה ה־17

פצועי חולין עם פצועי תרומה. ל' הר"ש אותן זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה [*ועיין במשנה י]:

נחלת הכלל

תפארת ישראל - יכין · תְּרוּמוֹת י׳ ז׳

א׳
שאינו אלא ליטול את הזוהמא שהבצל שואב פסולת הצחנה ואינו נ"ט לתוכה כשהוא שלם:
נחלת הכלל · Mishnah, ed. Romm, Vilna 1913

רש״ש · תְּרוּמוֹת י׳ ז׳

א׳
משמע ממשנה זו. דלהפליט יותר קל מלהבליע ולכאורה יקשה להפוסקים ביו"ד סס"י ק"ה דאין מליחה לכלים להפליטם ולבליעה מהני ועי' ברא"ש לקמן מ"ח:
נחלת הכלל · Vilna Edition