ברטנורא
רבי עובדיה מברטנורא · איטליה, המאה ה־15את הראשונים. שהיו לרצון:
נחלת הכלל
מַכְשִׁירִין ה׳ · ח׳
קַסְיָא שֶׁל שֻׁלְחָנוֹת וְהַשִּׁיפָא שֶׁל לְבֵנִים, אֵינָן בְּכִי יֻתַּן. וְאִם נִעֵר, בְּכִי יֻתַּן:
הטקסט מוצג עם ניקוד
על המשנה הזו
משנה מַכְשִׁירִין ה׳ ח׳, מתוך מסכת מַכְשִׁירִין שבסדר טהרות. למטה מובאים פירושי ברטנורא, רמב״ם ותוספות יום טוב על המשנה, בעברית מנוקדת.
כל המפרשים
רמב״ם
רבי משה בן מימון · ספרד ומצרים, המאה ה־12קסיא של שולחנות. הכסוי שכופין על שולחני המזון כדי שלא יפול במזון אשר על השולחן מים או כיוצא בהן ושיפא של לבנים כסוי שעושין ללבנים שמכסים אותן שלא יפול עליהן מים קודם בשולם ויפסדו:
נחלת הכלל
תוספות יום טוב
רבי יום טוב ליפמן הלר · המאה ה־17קסיא. פי' הרב כסוי כו' וכ"פ הרמב"ם והר"ש [שגיכ"ק מתחלפין] ועיין מ"ו פי"ז דכלים כתבתי פי' הראב"ד ומהר"ם:
של לבנים. כתב הר"ב להגין מפני הגשמים. וז"ל הרמב"ם שלא יפול עליהן מים קודם בישולם [ויפסידם]:
נחלת הכלל
תפארת ישראל - יכין · מַכְשִׁירִין ה׳ ח׳
א׳
הניתזין מהצפור:
נחלת הכלל · Mishnah, ed. Romm, Vilna 1913
רש״ש · מַכְשִׁירִין ה׳ ח׳
א׳
בהרע"ב ד"ה אבל אם נער. שמתכוון להדיחם. והוא מהר"ש. ול"י למה הוצרכו לכך הלא פשוט דהוה כמרעיד את האילן דריש מכילתין וטובא איכא לעיל כה"ג:
נחלת הכלל · Vilna Edition