"הַגְּדֶרֶת הֲגִינָה", (יחזקאל מב, יב) תִּרְגֵּם יוֹנָתָן דּוּכַן לִיוָאֵי, וּלְשׁוֹן גְּדֶרֶת הֲגִינָה בִּנְיַן גֶּדֶר אֲבָנִים עָשׂוּי בְּמַעֲלוֹת, שֶׁהָיוּ נוֹגְנִים וְשֹׁרְרִים עָלָיו הַלְוִיִּם, דֶּרֶךְ הַקָּדִים (שם) שֶׁהַדּוּכָן הוּא בַּמִּזְרָח, כְּדִכְתִיב בְּדִבְרֵי הַיָּמִים (ב ה, יב) בְּפָרָשַׁת וַתִּשְׁלַם "וְהַלְוִיִּם הַמְשֹׁרְרִים לְכֻלָּם לְאָסָף וְגוֹ' עוֹמְדִים מִזְרָח לַמִּזְבֵּחַ".
צורת בית המקדש · פרק כ״ו
9 קטעים, בנוסח המקורי.
ובפ"ב דְּמִדּוֹת (מ"ו) א"ר אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב שֶׁמִּשְׁנָתוֹ קַב וְנָקִי (גיטין סז.) מַעֲלָה הָיְתָה וּגְבוֹהָה אַמָּה וְהַדּוּכָן נָתוּן עָלֶיהָ, וּבָהּ ג' מַעֲלוֹת שֶׁל חֲצִי חֲצִי אַמָּה. וְאִיתָא הָתָם (מדות שם) שֶׁהִיא בְרֹחַב י"א אַמָּה מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב, לְאֹרֶךְ הָעֲזָרָה מִצָּפוֹן לְדָרוֹם.
וְאֵלּוּ הי"א אַמּוֹת נִקְרְאוּ מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל, וּמִכָּאן וּלְהַלָּן עַד הַמִּזְבֵּחַ נִקְרְאוּ מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים (פ"ה מ"א) וְהוּא גַּם כֵּן י"א אַמּוֹת כְּדִתְנַן הָתָם (שָם), נִמְצָא בֵּין הַכֹּל מִמִּזְרַח הָעֲזָרָה עַד הַמִּזְבֵּחַ כ"ב אַמָּה. וּתְנַן נַמִּי (פ"ג מ"ו) מִבֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ כ"ב אַמָּה. לְפִי שֶׁכָּל הָעֲזָרָה הַהִיא שֶׁבְּבַיִת שֵׁנִי מִשַּׁעַר הַמִּזְרָחִי עַד הָאוּלָם רַק ע"ו אַמָּה, וּבְאֶמְצָעָהּ ל"ב אַמָּה לַמִּזְבֵּחַ, יִשָּׁאֵר לְךָ לְכָל צַד כ"ב אַמָּה.
אֲבָל הֶחָצֵר הַזֶּה שֶׁבַּבַּיִת שֶׁל עָתִיד יִבָּנֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ הוּא מֵאָה אַמָּה לִפְנֵי הָאוּלָם, וּכְשֶׁתָּשִׂים הַמִּזְבֵּחַ בְּאֶמְצָעוֹ יִשָּׁאֵר לְךָ ל"ד אַמָּה מֵהַשַּׁעַר הַמִּזְרָחִי וְלַמִּזְבֵּחַ, וְכֵן ל"ד אַמָּה בֵּין הַמִּזְבֵּחַ וְלָאוּלָם, כְּשֶׁנַּחְלוֹק אוֹתָן ל"ד אַמָּה שֶׁל מִזְרַח הַמִּזְבֵּחַ, חֶצְיָן לִדְרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל וְחֶצְיָן לִדְרִיסַת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים, יִהְיֶה כָּל אֶחָד רוֹחַב י"ז אַמָּה וּבֵינֵיהֶם הַדּוּכָן.
וּמַה שֶׁחָסֵר בְּכָאן דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּהֲנִים בְּאָרְכָּן מִמַּה שֶּׁהָיוּ בְּבַיִת שֵׁנִי, שֶׁשָּׁם הָיוּ בְּאֹרֶךְ קל"ה וּבְבַיִת זֶה רַק ק', נִתּוֹסְפוּ בְרָחְבּוֹ, שֶׁשָּׁם עָלוּ י"א אַמָּה וְכָאן י"ז. וְכִמְעַט הוּא בְּכִפְלַיִם מִשֶּׁל בַּיִת שֵׁנִי, שֶׁכְּשֶׁתִּקַּח ק' אַמָּה עַל י"א בְּכָאן, יִשָּׁאֵר לְךָ ו' אַמָּה עַל ק' אַמָּה. וּבְבַיִת שֵׁנִי קַח גַּם כֵּן ק' עַל י"א אַמָּה, יִשָּׁאֵר לְךָ ל"ה אַמָּה עַל י"א אַמָּה. וּכְשֶׁתַּחְתּוֹךְ הָרְצוּעָה שֶׁל ל"ה עַל י"א לְאַמָּה עַל אַמָּה, יַעֲלֶה בְּיָדֶךָ שפ"ה אַמָּה עַל אַמָּה, וְאִם תַּחְתֹּךְ רְצוּעָה שֶׁל מֵאָה עַל שֵׁשׁ, הִנֵּה הִנָּם שֵׁשׁ מֵאוֹת אַמָּה עַל אַמָּה.
וּמַה שֶּׁכָּתַב הָרִי"א (יחזקאל מ, מז) וְז"ל וְהִנֵּה בְּבַיִת שֵׁנִי הָיְתָה אֹרֶךְ עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל קל"ה אַמּוֹת עַל רוֹחַב י"א, וְכָאן אָמַר שֶׁהָיָה מְרֻבָּע מֵאָה עַל מֵאָה, שֶׁהוּא גָּדוֹל יוֹתֵר נִמְרָץ, עכ"ל, דְּבָרָיו אֵלֶּה תְּמוּהִים בְּעֵינַי, כִּי מַה שֶּׁהוּא בְּכָאן ק' עַל ק' הוּא עִם עֶזְרַת כֹּהֲנִים וְהַמִּזְבֵּחַ וּמַה שֶׁבֵּינוֹ וְהָאוּלָם, וְכָל זֶה גַּם בְּבַיִת שֵׁנִי הָיָה קל"ה עַל ע"ו כְּמוֹ שֶׁזָּכַרְנוּ.
וְאוּלָם נִרְאֶה שֶׁהָרַב ז"ל סוֹבֵר שֶׁעֶזְרַת כֹּהֲנִים עִם הַמִּזְבֵּחַ, הוּא לִפְנִים מֵעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל הַנִּזְכֶּרֶת בְּכָאן, וְשֶׁכָּל ק' עַל ק' הוּא עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל בִּלְבַד, וְאוֹתָהּ עֲזָרָה שֶׁל כֹּהֲנִים הִיא אַחֶרֶת, וְתִהְיֶה אוֹתָהּ עֲזָרָה הַנִּזְכֶּרֶת בְּפָרָשַׁת מִזְבֵּחַ (יחזקאל מג, יג ואילך), וְהִיא עֲזָרָה מַמָּשׁ, לֹא כְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י ז"ל לְשָם, שֶׁכָּךְ פֵּרֵשׁ הָרַב ז"ל עַל "פָּסוּק (שם יד) "וּמֵחֵיק הָאָרֶץ עַד הָעֲזָרָה הַתַּחְתּוֹנָה שְׁתַּיִם אַמּוֹת וְרֹחַב אַמָּה אֶחָת, וּמֵהָעֲזָרָה הַקְּטַנָּה עַד הַגְּדוֹלָה אַרְבַּע אַמּוֹת וְרֹחַב הָאַמָּה", שֶׁקָּרָא עֲזָרָה מְקוֹם מַעֲמַד הַכֹּהֲנִים כו', וּפֵרֵשׁ עֲזָרָה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא שֶׁמֵּהַמִּזְבֵּחַ וְלַמִּזְרָח, וְהִיא עֲזָרָה הַקְּטַנָּה, וַעֲזָרָה הַגְּדוֹלָה הִיא מֵהַמִּזְבֵּחַ וְלָאוּלָם, וְהִיא עֶלְיוֹנָה לְפִי שִׁפּוּעַ הָהָר, וְהִנֵּה הַמִּזְבֵּחַ בָּאֶמְצַע.
וְכֵן פֵּרֵשׁ (שם יז) "וְהָעֲזָרָה אַרְבַּע עֶשְׂרֵה אֹרֶךְ" וְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה רֹחַב, שֶׁהוּא נֶאֱמַר עַל עֶזְרַת כֹּהֲנִים, וְאָמַר שֶׁלֹּא פֵּרֵשׁ הַכָּתוּב עַל אֵיזוֹ עֲזָרָה אוֹמֵר כָּךְ, אִם עַל הַגְּדוֹלָה אוֹ עַל הַקְּטַנָּה. הִנֵּה שֶׁלְּפִי דַּרְכּוֹ יַזְכִּיר הַכָּתוּב בְּכָאן מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וּלְפִיכָךְ סוֹבֵר שֶׁהֶחָצֵר שֶׁהוּא ק' עַל ק' הוּא לִדְרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל בִּלְבַד.
אָמְנָם דִּבְרֵי רַשִׁ"י בְּפָרָשַׁת הַמִּזְבֵּחַ (שם יד) שֶׁהָעֲזָרוֹת הַנִּזְכָּרִים שָׁם הֵם יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ (וְסִבּוּבוֹ) [וְסוֹבֲבוֹ] (ראה סי' ל"ז ול"ט), הֵן מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי הַתַּלְמוּד (מנחות צז: צח) כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם, וּמֵהֶם לֹא נִטֶּה יָמִין וּשְׂמֹאל. וּמַה גַּם שֶׁאַף אִם יִהְיֶה כְּפֵרוּשׁוֹ שֶׁהָעֲזָרוֹת הַנִּזְכָּרִים שָׁם הֵם עֲזָרוֹת מַמָּשׁ, עִם כָּל זֶה יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁהֵם עַצְמָן מִכְּלָל זֶה הַמְּרֻבָּע שֶׁל ק' עַל ק' אַמָּה, אֶלָּא שֶׁבְּכָאן סָתַם וּכְלָלָם בְּיַחַד, וּלְקַמָּן פֵּרֵט אֵיכוּתָם.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך צורת בית המקדש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.