אביי מביא את דרשת רבי כדי להוכיח ששמיטת כספים בזמן הזה היא מדרבנן, ולכן יכול היה הלל לעקוף אותה באמצעות התקנה. אבל הקושיה כאן ברורה: רבי אמנם הקיש את שמיטת כספים לשמיטת קרקעות, אך מניין לאביי שהוא סובר ששמיטת קרקעות היא מדרבנן? והרי הלל תיקן את הפרוזבול בזמן בית שני, ולכאורה אז שמיטת קרקעות הייתה מדאורייתא?
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק ב׳, פ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.