כאמור, השמיטה בשתי פרשיותיה מתקשרת גם היא לתפיסה זו. בשתי הפרשיות השמיטה מערערת את המבנה החברתי ומציעה מנוחה באמצעות קטיעה של ההתנהלות הכלכלית. אך כפי שראינו, בפרשיית משפטים הממד השלילי הוא מתון יותר, שכן עצם הציווי על הנתינה לעני מבטא שמירה על ההבדלים החברתיים. התפיסה החברתית המתבטאת בפרשיית משפטים אינה בנויה רק על שלילה אלא גם על חסד, ולכן יש בה גם צד של 'העלאת העולמות', בדומה לשבת המשכן: בעל הבית משבית את בעלותו לטובת האביון בתנועה של ויתור המרוממת את המלאכה; נטישה לצורך העלאה.
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק א׳, נ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.