"במדבר" קבל את התורה, ועל ידה, בלי ארץ, בלי אחוזת נחלה - במדבר וישימון נהיה לעם. - "גוי" אשר נשמתו היא "התורה"; על ידה הנהו "ממלכת כהנים", כמו "הכהן" בין העם, כן הוא "עם" בין המין האנושי, אשר תורת אלהיו עמו ושומר הוא מצותיו. "גוי קדוש" מבלי התערב בגוים וללמוד מעשיהם, לשמור בחייו קדושת האנושית. "התורה", מלאת רצון ה', היתה לו אחוזת נחלה ומטרה בחיים - לכן לאומיותו איננה נקשרה בדבר העובר והחלוף, איננה עומדת ביחס ותנאי עם כל הדברים המקריים; רק נצח, תעמוד לעד כרוח ודבר ה'.
אגרות צפון · פרק ח׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Iggerot Tzfun, Vilna 1890
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אגרות צפון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.