עוד נראה לפרש ופי' ג"כ הרב אליהו די וידאש ז"ל נואף אשה חסר לב אין אדם חוטא אא"כ נכנס בו רוח שטות ונמצא שבסיבת חסרון הדעת חוטא ואם תאמר איך אפשר שהוא חסר לב מאחר שהוא עושה ערמה ותחבולה לעשות העבירה וזה מורה שהוא בן דעת ותירץ משחית נפשו הוא יעשנה כלומר הן אמת שהוא שוטה אמנם משחית נפשו שהוא השטן הוא יעשנה הערמה והתחבולה. ונחזור לענין ההקדמה שכל מי שנפשו חולה מתאוה לדברים הרעים ונראים לו שזהו הטוב וכן דרך היצר להסית לרשע בדברים שמורים טובים לחוש הראות אמנם תחתיו כאש שורף:
מדרש האתמרי · פרק ו׳, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.