ידוע ומפורסם שהאדם מורכב מארבע יסודות עפר אש מים רוח. שעל זה גזר הקב"ה ארבע מיתות בית דין דקשה למה ארבע ולא פחות ולא יותר אמנם בהיות האדם מארבע יסודות גזר ארבע מיתות כל מיתה נוגע ליסודו ואמר לעבירה פ' מיתה פלונית שהיא עבירה שאותו יסוד גרם יותר סיוע לאותה עבירה כגון יסוד האש לחמימות עבירת המשגל ובהיות שבעבירות הנוגעות בתאות המשגל הם נפרדי' בתאותם גם כן מיתתם נפרדות והנה הנם ' המיתות כל אחת ואחת נגד יסודו:
מדרש האתמרי · פרק ל״א, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.