והענין עצמו יש לפרשו באופן אחר שלכל מי שהוא ת"ח שואלים לו תחילה נשאת ונתת באמונה של האלהות מאחר שכבר ידעת מן התורה שיש סכנה בימות המשיח כדפרישית ולמי שלא למד כלל שואלים לו תחילה עסקת בתורה ונכון והשם יחזקנו באמונתו ויראנו בבנין המקדש ותבניתו ע"י משיח צדקנו ותפארתנו המפרסם אלהותו ומדת תפארתו בב"א נאם הצעיר אליהו בכמהר"ר שלמה אברהם הכהן
מדרש האתמרי · פרק ל׳, מ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.