יח גם במעלליו יתנכר נער אם זך ואם ישר פעלו הכונה לא מבעיא אם הנער עושה דברים רעים שניכר מה שיהיה בסופו כדברי חז"ל בוצין בוצין דמקטפי ידוע ואין לומר עדיין הוא נער ולא איכפת אם עושה דברים רעים דע כיון שמתחיל ברע תחילתו מוכיח על סופו אלא במעלליו הטובים שעושה גם בזה יתנכר מה יהיה בסופו אם זך ואם ישר פעלו שאם אותם המעשים שעושה אעפ"י שהם טובים אם הם דרך קנטור מרה היא באחריתו אזן שומעת ועין רואה ה' עשה גם שניהם פרשתיהו במקום אחר. יט חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה יש לפרש חנוך הוא נער מטרו"ן שר הפנים והכונה חנוך הנער על פי דרכו של הקב"ה נוהג גם כי יזקין לא יסור ממנה זו המעלה ואמר יזקין משום שבו שייך זקנה כדחז"ל (פ"ק דיבמות די"ו ע"ב ועיין בתוס' שם) נער הייתי גם זקנתי שר העולם אמרו:
מדרש האתמרי · פרק כ״ז, מ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.