סמך סמך מלך בבל על ירושלים וסמך אותיות ס'ע'פ' והוא מלשון מסעף פורה שהקב"ה עתיד ליפרע מכל הרשעים ששלחו וד בירושלים כשיבא היום בוער כתנור כדכתיב (ישעיה יו"ד) עוד היום בנוב לעמוד כו' הנה האדון ה' צבאות מסעף פורה במערצה ורמי הקומה גדועי' והגבוהים ישפלו כו' וסמך הוא סומך כמו שדרש ר"ע ז"ל סמך אל תקרי סמך אלא סומך זה הקב"ה שהוא סומך לכל הנופלים שנאמר סומך ה' לכל הנופלים ע"כ וכפי זה יבא היטב מה שדרשתי שה' שהוא סומך לכל הנופלים ינקם מאותם שסמכו ידם על ירושלם כדכתיב (יחזקאל כ"ד) סמך מלך בבל אל ירושלים. נס'ע אותיות נסע רמז שנסע הקב"ה לישראל בין האומות כדי שיתקבצו עמהם גרים כדחז"ל (פסחים דפ"ז) ונסעם כדי שיתכפרו עונותיהם:
מדרש האתמרי · פרק כ״ב, ק״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.