ונראה לומר רמז בזה בכמה מאמרים מהתלמוד שכשהיו מורים לצדיקים שכר פעולתם היו מורים להם י"ג נהרי אפרסמון כמו שמצינו ברבי אלעזר בן פדת וברבי אבהו (ירושלמי פ' כל הצלמים) שהרמז להראותם י"ג נהרות רמז החשבון הזה לרמוז על אמונת י"ג עיקרים כמו שמנאם הרמב"ם שמעולם לא נסתפקו באחד מהם ולא זזו מלבם לעולם ועל היותם מאפרסמון ולא ממין אחר כדבש וחלב וכיוצא על היות אפרסמון דבר רוחניי בהיות דבר שייך לרוח שאין בו דבר גשמיות כחלב ודבש שמורים על גשמיות בהיותם דברים של אכילה ולכן מורים להם אפרסמון דבר רוחניי כענין האמנה שהוא דבר שכליי ורוחניי וענין אומרו ר' אבהו אני אמרתי לריק יגעתי נוכל לומר שכונת ר' אבהו לומר הן אמת שמעולם לא זזתי מלבי אמונת י"ג עיקרים כדעת הרמב"ם ז"ל אמנם לא עלה בדעתי לקבל שכר כי אם על השלשה בלבד כמו שמנה הרב בעל העיקרים ונסתפקתי אם ההלכה היא על השלשה שהם עיקר ולריק יגעתי על השאר וכיון שאחזו ליה י"ג עיקרים שכולם שרשים מעיקרי הדת אמר אכן משפטי את ה' כו'. ומאמר זה פירשתי באורך במדרש אליהו יע"ש:
מדרש האתמרי · פרק י״ז, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.