עוד יש לפ' בענין הברכה בהיות אמת שחסרון שנתן הקב"ה באדם בבריאת יצה"ר ויצה"ט בו אדרבה הוא לטוב לוכדי להחיותו בקבלת השכר בנציחת היצר הרע וזהו הרומז כאן הקב"ה בורא נפשות רבות בעולמו וחסרונן על כל מה שברא מהנפשות הללו מסבת יצה"ר ויצה"ט בהם אדרבה היה להחיות בהם עם שני יצרים אלו נפש כל חי בקבלת השכר כו:
מדרש האתמרי · פרק י״ד, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.