ולפיכך לא היה מנהג בית המקדש על פי הטבע החמרי, רק בנסים כוללים, כמו ששנינו (אבות פ"ה מ"ה) "עשרה נסים נעשו לאבותינו במקדש וכו'", שתראה כי אין שם הנהגת הטבע, שהיא חמרית, כלל, רק נסים אלקיים ובלתי טבעים. ונבחרו אלו הנסים, כי החל מן המדריגה האחרונה עד המדריגה העליונה על כל. וזה כי התחיל באשה לומר "ולא הפילה אשה מריח בשר הקדשים", וסיים "ולא אמר אדם צר לי המקום שאלין בירושלים", הרי שסיים במקום, שהוא כולל מקיף הכל. וזהו המדריגה העליונה שהוא כולל ומקיף הכל. כי אלו עשרה נסים נגד עשר ספירות בלימה, החל באחרונה.
גבורות השם · פרק ע״א, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.